Bhagavad-Gita, Capítulo 7, verso 12

 ye caiva sattvika bhava
rajasas tamasas ca ye
matta eveti tan viddhi
na tv aham tesu te mayi

  Tradução:
Fique sabendo que todos os estados de existência – sejam eles em bondade paixão e ignorância – manifestam-se por Minha energia. Num certo sentido, Eu sou tudo, mas sou independente. Eu não estou sob a influência dos modos da natureza material, mas eles, ao contrario, estão dentro de Mim.

Significado:
”Todas as atividades materiais no mundo estão sendo conduzidas sob a influência dos três modos da natureza material. Krsna, o Senhor Supremo, ao está sujeito aos modos da natureza material, apesar de estes serem emanações dEle. Por exemplo, sob as leis do Estado alguém pode ser punido, mas o rei, o legislador não está sujeito a essa lei. Da mesma forma, todos os modos da natureza material – bondade, paixão e ignorância – são emanações do Supremo Senhor Krsna, mas Krsna não está sujeito à natureza material. Por isso, ele é nirguna, o que significa que estes gunas, ou modos, embora provenientes dEle, não O afetam. Esta é uma das características especiais de Bhagavan, a Suprema Personalidade de Deus.”

Depois de ler verso, tradução e significado, Rama Putra Das iniciou dizendo que como o verso está na primeira pessoa, quem está dizendo tudo é o próprio Krishna. E como, durante versos anteriores a esse, Krishna comenta sobre cosmologia védica e sobre os três modos da natureza material, e como para entendermos os Gunas (os três modos da natureza material) devemos primeiro entender de que forma eles foram criados.

E explicou que segundo a cosmografia dos vedas, existem diferentes fases da criação do universo; a primeira é a criação do maha-tattva, ou a soma total dos ingredientes materiais. Os princípios básicos dessa criação são descritos no bhagavata-purana em um momento filosófico.

Falou de Shiva, então, que é uma expansão secundária de Krishna, e que segundo as escrituras tem 87% das qualidades de Krishna – sendo assim, é muito adorado na Índia como o maior de todos os vaishnavas.

O criador é maha-vishnu, mas a criação só se manifesta através do olhar do próprio Krishna. Rama Putra explica que é como uma fecundação, ele compara ao sistema natural de fecundação numa relação entre um homem e uma mulher. E que Krishna não chega a tocar a energia material, pois somente através do olhar ele já consegue manifestar tal criação. Talvez não seja fácil para entender, mas nós temos nossos sentidos limitados, já Krishna, com os sentidos dignos da Personalidade de Deus, pode então usa-los de forma diferente; como exemplo o Prabhu Rama Putra citou que, quando oferecemos o alimento a Krishna, ele o aceita através do ouvido, pois ouve nossos mantras e “come” através do ouvido. E, dessa forma, sem tocar a energia material ele cria então os modos da natureza.

É muito importante compreender os três modos da natureza para entendermos o processo da vida e principalmente para entender quem somos. Através desse conhecimento, podemos entender sobre nossa natureza e nos enquadrar no processo para transcender os modos, Sanathana Dharma e Varnashrama Dharma.

Rama Putra prabhu desenvolveu uma apostila tratando apenas sobre os três modos da natureza, bem completa e esclarecedora. Interessados podem entrar em contato com ele através do e-mail: ramaputradas@bol.com.br

Texto: Madhumati Radhika Devi Dasi
Fotos: Ravindra Gopala Das