Agora vamos abordar temas interessantes; como se portar dentro do templo em relação a meditar nas Deidades, sentar, falar, honrar a prasadam, vestimenta e aparência, limpeza e higiene. 

Todos esses temas, que para alguns parecem meros detalhes, são muito importantes para o desenvolvimento de qualidades específicas dignas de um brahmana. Desde a nossa entrada a sala do templo, com relação às Deidades e quais orações devemos oferecer a elas, como vamos nos sentar e manter uma boa postura enquanto estivermos assistindo aulas e tomando darshan das Deidades, como e o que devemos falar enquanto estivermos dentro da sala do templo com o altar aberto, de que forma devemos receber a maior misericórdia de Krishna, a prasadam, como devemos nos vestir e nos preocupar com as roupas tanto dentro dos templos como fora em nossos trabalhos e nossas casas, e enfim, como devemos lidar com a limpeza, qualidade tão importante para os vaishnavas.

Nesse trecho do manual vocês poderão esclarecer muitas dúvidas, pelas quais todos nós já passamos um dia. Todos aqueles “pode ou não pode?” que você nunca perguntou para alguém...

Meditando nas Deidades

Após oferecer referências às Deidades, deve se tomar darshan com grande devoção e implorar pela misericórdia Delas. Não se deve, entretanto, olhar diretamente para o rosto das Deidades. E a melhor maneira em que se deve tomar darshan é do senhor é descrita no Srimad Bhagavatam. 2.2.13:

“O processo da meditação deve começar a partir dos pés de lótus do Senhor e progredir até Seu rosto sorridente. A meditação deve estar concentrada nos pés de lótus, depois nas panturrilhas, depois as coxas e desta maneira subindo e subindo. Quanto mais a mente se torna fixa nas diferentes partes dos membros, uma após a outra, mais a inteligência se torna purificada.”

Srila Prabhupada explica, no significado, que tal meditação irá nos ajudar a tornarmo-nos desapegados da gratificação dos sentidos.

O Darshan deve começar, conosco voltados para as Deidades, pelo canto esquerdo e movimentar-se progressivamente, Deidade após Deidade, até o chegar ao canto direito de cada degrau do altar. No Radha-Gopinath Mandir isso significa começar o darshan com o Guru Parampara, depois o Senhor Nityananda e terminar com o Sri Gopal Nathji.

Sentar
Existem diversas regulações referentes à postura sentada no templo.
 
a) Enquanto se senta, não se deve expor seus próprios pés para as Deidades ou aponta-los para o mestre espiritual, Tulasi Devi, etc. E os pés devem permanecer sempre cobertos.
b) Deve-se evitar o máximo possível, sentar com as costas voltadas para as Deidades ou a vyasasana (contudo, as condições poderão por vezes impedir-nos de seguir este princípio).
c) Não se deve estender as pernas diante das Deidades.
d) Não se deve sentar perante as Deidades segurando as canelas, cotovelos ou joelhos.
e) Não se deve cair no sono enquanto está sentado diante das Deidades.

Falar
Na frente das Deidades não se deve:- Falar alto
- Brigar
- Punir alguém
- Se dirigir duramente e iradamente a uma pessoa
- Louvar outra pessoa
- Falar nomes feios
- Criticar semideuses
- Entregar-se a prajalpa, ou conversas mundanas
- Contar mentiras
Pode-se falar na frente das Deidades ou convidados e devotos se isso ajudar na pregação ou aumentar a consciência de Krishna deles, porém todas as conversas devem ser conduzidas fora do templo.
 
Honrar Prasadam
Deve-se beber Charanamrta (água extraída do banho diário das Deidades, que depois é aromatizada).
Deve-se provar a Maha-Prasadam do Senhor, mas não se deve comer na frente das Deidades.
 

Vestimenta e aparência

a) A roupa de um devoto deve ser:
- Simples
- Limpa
- Distintiva de maneira especial, que faça com que as pessoas lembrem de Krishna

b) Ao vir para o templo (particularmente em programas matinais e festivais de domingo) devotos devem vestir-se da seguinte maneira:
Homens: Dhoti e Kurta
Mulheres: Sari (cabeça deve ser coberta, de preferência, na presença das Deidades e de homens)
Outras roupas devem ser evitadas, exceto em circunstancias forçosas, ou se definitivamente for necessário para a pregação.

c) Para ambos, homens e mulheres, as roupas devem ser simples e castas, e não da moda e opulentas. Entretanto, as roupas devem ser bem cuidadas e apresentáveis. Artigos desnecessários como perfumes e várias formas de cosméticos e maquiagem devem ser evitado. A simplicidade na vestimenta é muito importante para um Vaishnava, seja dentro ou fora do templo.

d) Particularmente para os programas matinais e para todos os programas do templo em geral, deve-se usar as roupas limpas, evitando as roupas do dia anterior.

e) O Senhor Caitanya disse que um vaishnava é aquele que, quando visto, nos lembra de Krishna. Logo, todos os devotos devem ser muito cuidadosos com relação aos seguintes elementos, que nos marcam como sendo vaishnvas:

Tilaka
Deve-se sempre decorar o corpo com Tilaka em doze lugares específicos após o banho. Uma pessoa que não está seguindo os princípios regulativos não deve usar tilaka, especialmente fora do templo.

Cabelo
Homens: Bramacaris e sannyasis têm que raspar suas cabeças uma vez por semana e manter shikha. Grihasthas poderão fazer o mesmo. Contudo, conforme o serviço deles, poderão manter os cabelos curtos e arrumados, e se possível uma pequena shikha.
Mulheres: É preferível para as mulheres manter os cabelos tradicionalmente compridos e amarrados, evitando modas.

Kanti Mala
Todos os devotos que são iniciados devem usar kanti mala de pelo menos duas ou três voltas. A kanti deve ficar em torno da base da garganta e ser claramente visível.
E devotos que não são iniciados, mas que estejam seguindo os princípios regulativos durante um tempo e que desejam também tomar dhiksa, devem também usar uma kanti mala. Devotos que não estão seguindo os princípios básicos, especialmente o cantar dos santos nomes e os quatro princípios regulativos, não devem usar kanti mala. Falando estritamente, uma vez que o kanti mala foi usado, mesmo cebola e alho não devem passar pela garganta. Portanto, deve-se avisar os devotos novos sobre isso.

Bigode e Barba
Devotos que foram iniciados ou que se preparam para ser iniciados não devem ter bigode ou barba. (Note-se, entretanto, que em algumas mathas vaishnavas os homens raspam a cabeça e a barba a cada quinze dias, ou apenas no dia da lua cheia, com exceção do período de Chaturmasya, em que não raspam, em yatras especiais e por motivos que sejam justificáveis. De qualquer forma, o padrão é raspar regularmente.)

Acessórios
Devotos não devem usar jóias, relógio de pulso que sejam caros e de aparência chamativa, além de correntes de ouro e braceletes. Jóias para mulheres devem ser usadas com moderação cuidadosa (ou nem usa-las).
Os devotos devem evitar o máximo possível usar quaisquer artigos feitos de couro, sabendo que são resultado de matança de animais. Ao não ser que seja inevitável no nosso serviço, devemos nos abster de usar sapatos de couro e também artigos desse material, como bolsas, carteiras, pulseiras de relógios, entre outros acessórios.

Limpeza e Higiene
- Só se deve usar roupas limpas no templo.
- Não se deve entrar no templo sem antes estar com as mãos e os pés lavados após comer.
- Deve-se entrar no templo com as mãos e os pés sempre limpos.
- Deve-se tomar banho após evacuar e somente depois disso entrar no templo.
- Não se deve entrar no templo após ter visitado um crematório ou tocar num corpo morto, deve-se primeiro tomar o devido banho para então entrar no templo.
- Não se deve emitir gases ou arrotos dentro do templo.
- Deve-se evitar colocar os dedos na boca, ouvido ou nariz enquanto dentro do templo. Quando se é obrigado fazê-lo (mesmo fora do templo), as mãos devem ser lavadas imediatamente depois.
- Durante seus períodos menstruais, as matajis poderão visitar o templo, mas não poderão realizar nenhum passo na adoração das Deidades, como por exemplo aratik, vestir as Deidades, cozinhar, fazer guirlandas e qualquer serviço dentro do pujari.
- Nessa época, tais matajis devem evitar o contato com outros devotos que estejam prestando serviços diretos às Deidades.
- Elas poderão participar do Tulasi Puja, mas não poderão oferecer água a Tulasi.
- Em toda circunstância, o cantar dos santos nomes deve continuar, não deve haver impedimento algum para cantarmos em nossas contas de japa.
- Quanto a suas casas, as matajis devem tentar manter o padrão acima quando for possível. Em alguns casos poderá não ser praticável e nem possível fazê-lo, pois pode não haver ninguém mais disponível para cozinhar, etc. Em tais casos, as matajis podem fazer o necessário para realizar suas obrigações e ao mesmo tempo assegurar que as Deidades de casa sejam cuidadas, e outros membros da família devem ajudar neste período. 

Se alguma questão não ficou clara para você, se ainda tem qualquer tipo de dúvida ou sugestão, sinta-se à vontade para enviar um e-mail (madhumati.radhika.jps@gmail.com), que teremos imenso prazer em ser-lhe útil.

Hare Krishna!
Madhumati Radhika d.d.

* A grande maioria das informações dessa coluna é extraída do Manual de Etiqueta Vaishnava e Estilo de Vida da ISKCON.