No dia 18 de Fevereiro, segunda-feira, tivemos no Adi-Templo uma bela comemoração em razão do aparecimento do Senhor Nityananda.

O Festival começou vazio, por conta da forte chuva que caiu no meio da tarde, e quem chegava ia se juntando ao doce bhajan que acontecia na sala do templo, enquanto a equipe do pujari cuidava de preparar as coisas para o banho das Deidades. Essa dedicada equipe era composta por Govinda Lilamrita Devi Dasi (que cozinha para as Deidades todas as segundas-feiras), Arjuna Vallabha Das, Doyal Nitai Caitanya Das, Kishori Devi Dasi, Sri Krishna Shakti Das e Ravindra Gopala Das.

Por fim, depois das 19h, finalmente iniciou-se o esperado abisheka, durante o qual todos os presentes tiveram a oportunidade de banhar os Senhores Caitanya Mahaprabhu e Nityananda, o aniversariante do dia. Depois do banho as deidades foram vestidas com muito cuidado e esmero pelos devotos responsáveis pelo abisheka, e voltaram para o altar.

Tivemos então uma interessante aula ministrada por nosso querido Keshava Kashimiri, que há tanto tempo vem apoiando as atividades do movimento Hare Krishna no Brasil.

Prabhu Keshava começou sua exposição ressaltando que com o Senhor Nityananda, não há como se ficar triste, pois Nityananda é eternamente bem aventurado, e eternidade é aquilo que não tem começo nem fim.

Explicou, incialmente, que a primeira expansão do Senhor Krishna é o Senhor Balarama, e que o Senhor Nityananda é o Senhor Balarama.

Porém, disse o expositor que, quando o Senhor Balarama - que é misericorioso - se manifesta como o Senhor Nityanada, Ele é ilimitadamente misericordioso, assim como quando o Senhor Krishna se manifesta como Senhor Caitanya, Ele também é infinitamente misericordioso.

Keshava Kashmiri Das explicou que cada passatempo do senhor Krishna está relacionado com um anartha. Feita essa introdução, contou, o expositor, o passatempo em que o Senhor Brhama sequestrou os pastorezinhos de Vrindavana, especulando que o Senhor Krishna não seria a Suprema Personalidade de Deus. Brhama, tendo percebido seu erro, se arrependeu, foi perdoado, pela infinita misericórdia de Krishna, e veio, na época do Senhor Caitanya como Haridas Takur - Nama Acarya do Gaudiya Vaishnavismo.

Fez a remição de que somente consegimos cantar sem ofensas o Maha Mantra pela misericórdia dde Haridas Takur, que abandonou seu corpo nos próprios braços do Senhor Caitanya.

Ressaltou também, o expositor, a misericórdia do Senhor Nityananda, explicando que Prabhupada sempre dizia que, quando alguém é rejeitado por todos, só Vrinda Devi irá aceitá-lo, mas na Kali-yuga o Senhor Nityananda também o aceitará.

Seguiu contando o passantempo do Senhor Nityananda quando pregava para Jagai e Madai. Explicou que o Senhor Caitanya ficou comovido com a iniciativa do Senhor Nityananda e de Haridas Takur de se arriscarem para pregar as glórias do cantar dos Santos Nomes.

Explicou, o expositor, a ofensa e o perdão sob a ótica dos Vedas, ressaltando que a capacidade de perdão só existe em quem tem evolução espiritual.

Ressaltou que no mundo moderno muitas pessoas, inclusive psicólogos e psiquiatras, acabam se contaminando porque não sabem como perdoar.

Disse, em contraposição, que depois de iniciados, Jagai e Madai ficaram tão puros que seus túmulos - por sagradíssimos - são visitados até nossos dias por muitas pessoas que vão buscar inspiração e oração - tendo tudo isso, afinal, acontecido pela misericórdia do Senhor Nityananda. 

Explicou que, por cantar os Santos Nomes, a pessoa se purifica ainda que coma carne, e que Prabhupada é tão poderoso, porque trouxe consigo a misericórdia do Senhor Nityananda, e que Nityananda é Premananda Sukhi, está sempre alegre, e esse processo  - Consciência de Krishna - é muito alegre.

Pela analogia do pote de mel, o palestrante explicou que quando se experimenta a Consciência de Krishna, se experimenta a doçura do cantar dos Santos Nomes. Disse que quando se está em Consciência de Krishna não há problemas, ainda que estejamos em situações adversas como numa guerra nuclear ou terremoto.

Exortou a todos a cantar Hare Krishna e ler os livros de Prabhupada, explicando que quem se engajar nessas atividades irá sentir o nectar do Senhor Nityananda.

Explicou que a misericórdia está aqui, só é necessário pegá-la. Explicou que Nama Hatta significa "mercado do serviço devocional", e que esse serviço é ilimitado. Explicou que os Nama Hattas foram inaugurados pelo Senhor Nityananda, que planejou toda uma estratégia para que o modelo funcione. Disse, também, que quando pedimos e experimentamos a misericórdia, nos tornamos caridosos, ficando internamente satisfeitos.

Contando o passatempo do Senhor Krishna com mãe Yashoda, que o queria amarrar, ressaltou por fim a importância de, no serviço devocional, aplicarmos nossos esforços pessoais, pois o Senhor Krishna só faz por nós aquilo que não podemos fazer sozinhos. Comparou o serviço devocional a uma loga caminhada, em que devemos, a todo o tempo, dizer a nós mesmos: "vou fazer um quilometro a mais!"

Após essa inspiradora aula, seguiu-se o darshan das Deidades, celebrado com um animado kirtan. 

Por fim, encerramos a noite com uma deliciosa prasada, preparada e servida por Nanda Kumara Das e sua equipe: Prabhupada Priya Devi Dasi, Gopa Vrinda Pala Das, Haridas Caitanya Das, Ananda Krishna Devi Dasi, Ravindra Gopala Das, Bhakta Luciano e Bhakta Pedro, e com um delicioso bolo de aniversário preparado por Nanda Kumara, Prabhupada Priya Devi Dasi e Madhumati Radhika Devi Dasi. 

O Festival terminou tarde, mas deixou a todos muito satisfeitos e felizes. Sri Nityananda prabhu ki jaya! Todas as glórias aos devotos reunidos!

   

Texto: Ananda-maya Devi Dasi
Fotos: Madhumati Radhika Devi Dasi