Queridos devotos, por favor, aceitem nossas mais humildes reverências. Todas as glórias a Srila Prabhupada!

O Adi-Templo Hare Krishna está feliz em anunciar a realização do Ratha Yatra de São Paulo 2009, que será realizado a partir das 9h da manhã do dia 06 de dezembro, na cidade de São Paulo, SP.

O desfile dos carros terá sua concentração na Praça Oswaldo Cruz (em frente ao Shopping Pátio Paulista) a partir das 9h e início às 10h, seguindo pela Avenida Paulista e acabando em frente ao Cetenco Plaza (ao lado do Bob’s) com dispersão organizada do público, que se reunirá no Adi-Templo para dar continuidade ao Festival.

No Adi-Templo nós teremos, para um grande público composto tanto de devotos quanto de visitantes, uma programação devocional variada, incluindo bhajans, arati, kirtan, aula e distribuição gratuita de prasada. Em breve divulgaremos mais detalhes sobre a programação.

Com a intenção de servir ao Senhor Jagannatha e aos devotos da melhor maneira possível, estamos buscando devotos que queiram ajudar na realização do Festival, tanto com doações quanto com serviço nos diversos setores do Festival (distribuição de prasada, limpeza do templo antes e depois do festival, realização de bhajans, etc). Interessados em ajudar com serviço devocional podem entrar em contato com Ananda-Maya Devi Dasi pelo tel. (11) 8496-3158 ou pelo e-mail comunicacao@harekrishnasp.com.br .

O Departamento de Pujari do Adi-Templo, especialmente, está se empenhando em fazer a coleta necessária para atender às necessidades de nossas amadas Deidades nessa ocasião tão especial para nosso yatra. Foram encomendadas novas roupas e ornamentos para Sri Sri Jagannatha, Baladeva e Subhadra e Sri Sri Goura Nitai, e teremos de comprar flores para as guirlandas e para a decoração do carro. Estimamos que será necessário coletar no mínimo R$ 1.000,00 (mil) para a cobertura dessas despesas.

Devotos interessados em colaborar com essa coleta e prestar esse importante serviço a nossas queridas Deidades podem entrar em contato com Ananda Vrndavana Devi Dasi nos telefones (11) 7746-9760 e (11) 8853-8731 ou pelo e-mail anandavrndavana@yahoo.com.br .

Quem estiver interessado em colaborar financeiramente com o templo para a realização do RY também pode fazer sua doação diretamente no Adi-Templo durante o Festival de Domingo (procurar por Ananda Vrndavana Devi Dasi ou Dasananda Gauranga Das) ou realizar depósitos em uma das contas seguintes contas bancárias:

Conta do Pujari:

Banco Bradesco
Agência: 0730-7
Conta Poupança: 1000603-1
Titular: Julia Beatriz Sosa Martinez

Conta do Adi-Templo:

Caixa Econômica Federal (depósito em dinheiro podem ser feitos em lotéricas também)
Agência: 0238
Conta Corrente: 00004053-6
Op.: 001
Titulares: Daniel Mendes Ortolani e Maria Lucia Vilella de Andrade

Informamos que, enquanto não é possível abrir uma conta no nome da ISKCON, essas contas estão sendo utilizadas exclusivamente para o propósito de coletar laksmi para a manutenção das Deidades e do templo, tendo sido abertas com esse objetivo.

Pedimos também a gentileza de informarem por telefone ou e-mail, sempre que for possível, a realização e valor de depósitos, de modo que possamos controlar melhor a entrada de doações mensais, em contrapartida às doações pontuais, e dar o devido crédito aos doadores.

Contamos com a presença de todos vocês! Vamos todos juntos realizar um maravilhoso Festival de Ratha Yatra para o Senhor Jagannatha e Seus irmãos!

Todas as glórias aos devotos reunidos! Sri Sri Jagannatha, Baladeva e Subadhra ki jaya! Ratha Yatra do Senhor Jagannatha ki jaya!!


Histórico do Ratha-yatra em São Paulo

A primeira edição do festival Ratha-yatra em São Paulo ocorreu em 31 de dezembro de 1998, e contou com um público estimado em 2.000 pessoas e a participação de diversas autoridades brasileiras da ISKCON. A concentração para o desfile deu-se na Praça Osvaldo Cruz, de onde a procissão acompanhou o Carro com as Deidades pela Avenida Paulista até o MASP. Após a procissão houve, no Adi-Templo Hare Krishna de São Paulo, à época situado na Avenida Angélica, apresentação de danças típicas da Índia e grandiosa distribuição de prasada (alimentos oferecidos a Krishna).

Em 1999, na segunda edição do Festival Ratha-yatra em São Paulo, o desfile do Carro iniciou-se novamente na Praça Osvaldo Cruz, seguindo pela Avenida Paulista até a Caixa Econômica Federal, onde ocorreram shows musicais e apresentação de danças típicas da Índia, além da distribuição de prasada ao público presente, que superou 2.500 pessoas.
A terceira edição do Ratha-yatra em São Paulo, em 2000, manteve a concentração na Praça Osvaldo Cruz e seguiu pela Avenida Paulista até o Masp, onde houve distribuição de alimentos (prasada) e, logo após, a dispersão organizada do público, estimado em 4.000 participantes.

No ano de 2001, a quarta edição do Festival, mantiveram-se o local de concentração e o trajeto do ano anterior, ocorrendo no Masp, após o desfile, diversos shows musicais com Vayasaki das, Lila Shakti e banda, Ratna Bali e Amala Kirtan, apresentação de escolas de Yoga executando ásanas, e a já tradicional apresentação de danças típicas indianas. Durante o festival houve vasta distribuição de prasada para um público estimado em mais de 8.000 pessoas, além da comercialização de produtos devocionais indianos e livros sobre a filosofia védica; com certeza, o maior Festival Ratha-yatra já realizado em São Paulo.

A quinta e a sexta edições do Ratha-yatra, realizadas em 2002 e 2003, seguiram o mesmo trajeto dos anos anteriores até o Masp onde, após dispersão organizada, o público dirigiu-se ao Templo de São Paulo, agora na Rua do Paraíso, onde houve os costumeiros shows musicais e apresentação de danças típicas da Índia, além de uma exposição sobre o Festival de Ratha-yatra ao redor do mundo e a distribuição de alimentos a todos participantes do festival, que recebeu mais de 4.000 pessoas.

A sétima edição do Festival Ratha-yatra, em 2004, foi realizada em novo local, próximo ao Parque da Aclimação, na Avenida Engenheiro Luis Gomes Cardim Sangirardi, pois a Avenida Paulista não esteve disponível devido às festividades dos 450 anos de aniversário da cidade de São Paulo. Mesmo assim o Festival foi coroado de êxito, contando com a procissão do Carro e, logo em seguida, o deslocamento do público (estimado em 2.000 pessoas) para o Templo, na Rua do Paraíso, onde todos puderam desfrutar de danças típicas indianas apresentação de slides sobre os lugares sagrados da Índia, além da esperada distribuição de alimentos.

A oitava versão do Festival de Ratha Yatra foi histórica. Tivemos apresentações de dança indiana com Radha Prema Dasi e com Bhavana Hya, yoga com Kelyparayana Das, um ato inter-religioso, apresentações musicais nacionais como Chandramukha Swami e Krishna Bandhu, Edinho Queiroz e Purushatraya Swami, e atrações internacionais que fazem o maior sucesso no Brasil como Vaiyasaki Das e Titiksava Karunika Das. Tivemos também diversas tendas com atividades para o público, como a tenda de recreação para as crianças, a tenda de yoga para os jovens e adultos, a tenda do templo, onde ficaram as deidades, a tenda de perguntas e respostas e a da prasada. Uma quantidade incalculável de devotos de todo o Brasil esteve presente neste evento, organizado por uma equipe coordenada por Vaikuntha Murti Das.

Hoje, o Festival de Ratha Yatra é organizado ao longo de todo o ano. Para saber mais sobre o projeto, acesse o site oficial do Festival da Índia - Ratha Yatra do Brasil.

 
O que é o Ratha-Yatra?

“Quando Krishna deixou Vrindavana, o vilarejo onde viveu até a adolescência, as gopis, jovens locais apaixonadas por Ele, sentiram demais a separação. Ao saber que Krishna, também conhecido como Jagannatha, o Senhor do Universo, estava na região de Kuruksetra com Seu irmão Baladeva e Sua Irmã Subhadra, as gopis foram ao seu encontro e tentaram levá-lo de volta a Vrindavana à força, puxando Sua quadriga com as próprias mãos.”

Ratha-Yatra é o famoso Festival de Carros que reproduz alegoricamente esta história. Ele acontece anualmente em Jagannatha Puri, Índia, no segundo dia de lua cheia do mês de Ashada (junho-julho), e é reproduzido em diferentes datas nas principais capitais do mundo.

O Senhor Jagannatha, Baladeva e Subhadra são reconhecidos como manifestações divinas do Senhor Krishna em forma de Deidades (estátuas). Eles são adorados em muitos templos Hare Krishna em todo o mundo e, durante este desfile, estas Deidades são levadas para um passeio nos carros.

No dia do festival, as Deidades são transportadas de uma maneira tradicional e cerimonial, retiradas do templo e colocadas em um carro estilizado. O carro assemelha-se a uma grande carruagem, e é construído pelos devotos do Senhor Krishna especialmente para esta ocasião.

Uma vez acomodadas as Deidades e iniciado o Festival, o carro é puxado com muita festa até o destino da procissão pelos devotos de Krishna, que consideram muito auspicioso puxar a corda que conduz as Deidades, e termina com uma grande distribuição de alimentos lacto-vegetarianos.

Quem é o Senhor Jagannatha?

O Senhor Jagannatha é uma deidade abstrata do Senhor Krishna, a Suprema Verdade Absoluta. Jagat significa "universo" e natha significa "Senhor". Assim, Jagannatha é conhecido como o Senhor do Universo, e desta maneira é adorado ao redor do mundo por seguidores das mais diversas religiões. Diz-se que Ele não tem pálpebras para poder estar sempre olhando pelo bem estar do mundo, que tem olhos tão grandes para poder melhor apreciar e captar a linda forma de Srimati Radharani, sua eterna consorte, e que Seus braços se projetam para frente porque Ele deseja sempre abraçar os Seus devotos.

As formas de Jagannatha, Baladeva e Subhadra estão incompletas porque o Senhor Jagannatha escolheu aparecer desta maneira, de modo a demonstrar que, mesmo quando Ele parece incompleto, Ele ainda assim é a toda, completa e adorável Suprema Verdade Absoluta.

História do Surgimento da deidade do Senhor Jagannatha

Conta-se que, há muitos milhares de anos, um rei chamado Indradyumna governava uma província da Índia chamada Avanti. O rei era muito piedoso, e buscava pela linda forma azulada do Senhor de que, através dos sábios, tanto tinha ouvido falar. Certa noite, o Senhor Krishna aproximou-se dele num sonho e contou-lhe que logo estaria chegando na forma de um grande tronco flutuando no oceano. O Senhor Krishna disse que, achado esse tronco transcendental, Sua forma deveria ser esculpida e adorada de acordo com as escrituras reveladas, como era o costume.

Indradyumna de fato achou o tronco boiando num rio considerado sagrado. Mas, apesar de todo o esforço, ninguém era capaz de esculpir o tronco, pois todas as ferramentas simplesmente se quebravam sem fazer qualquer marca na madeira. Finalmente, Indradyumna concedeu o serviço a Vishvakarma, que clamava ser o grande arquiteto dos semideuses.

Vishvakarma, porém impôs três condições ao aceitar o serviço. Disse que trabalharia sem interrupções por 21 dias, sem comer ou beber coisa alguma, e que ninguém poderia perturbá-lo ou mesmo ver seu trabalho antes de completado. Sem alternativa, Indradyumna aceitou.

Duas semanas se passaram, e o rei começou a ter dúvidas quanto à credibilidade de Vishvakarma, pois não ouvia barulho algum vindo de seu atelier. Por fim sua impaciência tornou-se intolerável e, encorajado por sua esposa, ele entrou no recinto reservado a Vishvakarma para ver como andava o trabalho. Imediatamente o escultor desapareceu, deixando para trás três imagens semi-acabadas: Jagannatha, Baladeva e Subhadra. Apesar da promessa quebrada, devido ao grande amor e devoção de Indradyumna, o Senhor Krishna voltou a aproximar-se dele num sonho, anunciando desta vez que Seu desejo era ser adorado daquela forma, e que as formas de Jagannatha, Subhadra e Baladeva deveriam ser pintadas de preto, amarelo e branco.

O rei Indradyumna apreciou imensamente o resultado, proclamando que, de fato, o escultor tinha captado a essência do Senhor; portanto, mesmo parecendo inacabado, sem pés, mãos, etc, Ele estava espiritualmente completo. E assim as formas do Senhor Jagannatha, Baladeva e Subhadra têm sido adoradas há muitos milhares de anos.


Ratha-Yatra na Índia

Ratha-Yatra, o Festival de Carros do Senhor Jagannatha, é celebrado todo ano em Puri, a cidade dos templos em Orissa, na costa leste da Índia. As deidades que presidem o templo principal, Sri Mandira, Senhor Jagannatha, Senhor Balabhadra e Deusa Subhadra, com a roda celestial Sudarshana, são retirados dos recintos do templo numa elaborada procissão ritual para Suas respectivas carruagens. As enormes e pitorescamente decoradas carruagens são puxadas por centenas de milhares de devotos na bada danda, a grande avenida para o templo de Gundicha, situado algo como duas milhas para o Norte. Depois de uma estadia de sete dias, as deidades retornam a Sua morada em Sri Mandira.

Ratha-Yatra é talvez o maior festival da Terra. Tudo é numa escala condizente com o grande Senhor. Cheio de espetáculo, drama e cores, o festival é uma típica feira indiana de enormes proporções. É também a personificação da síntese do tribal, do popular, e do autóctone com o clássico, o elaboradamente formal e os sofisticados elementos do sócio-cultural-religioso ethos da civilização indiana.